棚，里边停一口红漆大棺材，棺材前边各种供果儿，香烛不断，院子里下人和帮工的左邻右舍来往不绝。
到了之后，我们先被领到东家面前，一见面我们都看出来，这东家还真是远近闻名的“大孝子”，肥头大耳满脸横肉，正领一帮人赌钱呢，热火朝天，嘻嘻哈哈。东家媳妇也浓妆艳抹花枝招展，跟一帮妇女在那嗑瓜子。虽说俩人都披麻戴孝，但是谁也没个悲伤的样儿。
不过我们什么都不能说，从小师父就教育我，出门在外，拿钱唱戏，其他的什么都看不到听不着。
师父简单介绍一下我们戏班子，东家连眼睛都没抬就让下人先领我们吃饭，要求吃完饭开始唱戏。
我能明白，东家只是想请一出戏来展示自己孝子的身份，根本不在乎戏是好是坏。
吃饭的同时，有下人收拾一块空地，吃完饭我们就在这块空地上开始表演，帮工落忙的还有附近村民都来了，少说得有三百多人，就当时来讲，人绝对不少。
唱戏的过程一切正常，先是老师父和师娘唱传统大戏，之后由我和我的师妹唱一出男欢女爱的戏，再之后又有师兄师弟模仿点快板大鼓等曲艺形式。
我们一如往常唱得很卖力，赢得阵阵叫好，但这些都不是今天的重头戏。重头戏是哭。
戏班子里所有女性带上白花孝布，由师娘带领跪在棺材前唱《哭七关》，唱完这个，又有东家的媳妇和亲戚朋友中吊唁的女性加入进来，也由师娘带领，一人手里拿着一炷香，围着关棺材转圈唱《哭十八场》。
这两出既是一种唱腔也是一种风俗。《哭七关》唱的是人死后到阴间期间经过的望乡关、恶鬼关、金鸡关等七道关，一关一关唱，一关一关哭，哭得越悲伤，死者这一路上越顺利。《哭十八场》也是这个么说法，这些人拿着香围着棺材一共转十八圈，转一圈是一场，有固定的唱词，戏班子的人唱，后边东家的女眷跟着哭就行，也是让死者安息那么个意思。
