一样，特别喜欢议论各种八卦，为此民间还创办了各种小报。宋代的小报是中国历史上最早的非官方报纸，起始于北宋，盛行于南宋。
专门刊登一些百姓们关心的时事新闻，其最大的特点就是时效性比较强，但真实性不可考。帽妖这么吸睛的新闻，自然就成了各种小报争相报道的热点。事情就这样一步步的发酵，从西京洛阳传到了东京汴梁，最终震动三京，也惊动了官家。
坚信谣言止于智者的王思聪未对冒妖的舆情做出任何的干预，也未将此事上报给官家。但王思聪不报，不代表其他官员也和他一样是个坚定的无神论者呀。
5月25日，河南三城节度使张明将西京洛阳的帽妖传闻上奏给了宋真宗。衡阳三城节度使负责管辖太行山以南，黄河故道以北以及黄河南岸的部分地区，是无需负责洛阳事务的。这就非常有意思，就相当于洛阳出了事儿，但洛阳的父母官没把这事上奏给朝廷。
反而是负责管辖郑州的官员把这事儿给捅了出来。这一年刚好是宋真宗封禅归来后的第十年，张明知道真宗热衷天书祥瑞，最忌讳的就是在意留言。果不其然，宋真宗一看到奏折，马上就命御史吕岩赶赴西京洛阳调查事情的真相，同时也问一问王世忠于情如此严重，为何隐瞒不报。
吕岩抵达洛阳之后，王世忠是全程陪同接待吕岩，对民间闹得沸沸扬扬的帽妖案也是早有耳闻，心中充满疑惑。但王世忠却一脸笃定地告诉吕岩，什么帽妖不冒烟的，还裤衩成精呢，根本就是民众的以讹传讹。李大人若是不信的话，大可以深入洛阳民间，亲自查验，辨别真伪。
这说来也怪，吕岩在洛阳逗留的数日间，传闻中的猫妖像是接到了什么密报一样，一直躲着不露面，吕岩心中暗自思忖，难道这帽妖案真的是一场无风起浪的闹剧吗？
自己此行算是白跑了一趟吗？在安抚了洛阳城的民心之后，吕岩决定返回京师汴梁复命。宋朝建立时沿五代旧制，天下分四京，东京开封府汴梁是北宋的首都，河南府洛阳城市，西京。
