宋朝奇案之帽妖案宋真宗赵恒全局

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《宋朝奇案之帽妖案宋真宗赵恒全局》精彩片段

过婚史，这在古代帝王后宫中是十分罕见的。虽然集万千宠爱于一身，但是刘娥却没能为真宗生下一儿半女。真宗晚年时迟迟不立东宫，会不会是因为刘娥担心大权旁落呢？

后世对刘娥的评价多是褒大于贬的，称其有吕武之才，却无吕武之恶。然而晚年刘娥曾穿天子衮冕去祭拜太庙，也成为了中国历史上唯一一位身穿龙袍却没有称帝的女子。

说他一点野心都没有，那也是不现实的。时间重新拉回到天禧年间，帽妖与彗星的接连出现，无疑在宋真宗的内心掀起了一些波澜。随着梧州知州陈执中地上演要三篇的奏折，以早定天下根本为论点，通臣立太子与时下帽妖新殿的关系之后，宋真宗这才松了口，于天禧二年的中秋节，下令册立虚岁九岁的赵受益为皇太子，赐名赵祯。

他就是日后开创了仁宗盛治，被誉为圣明有道唐虞世，日月无私天地春的宋仁宗。

立储一年之后，天禧三年公元1019年，北宋的天空又出现异象了。今天见急报太白昼现，以寇准为首的一众老臣们又解释说，太白星出现的大白天乃女主昌之相，恳请真宗允许太子监国。

真宗同意了。寇准此举的目的乃司马昭之心，路人皆知，就是要削弱皇后刘娥一党的势力。宋史，寇准传中还记载说，寇准曾入宫与真宗密谈，劝真宗择方正之臣辅佐太子监国事宜。

其中特别提到了丁卫和乾维演乃佞臣也，不可辅佐少主，丁和乾都是刘娥一派的党羽，寇准这话明面上是在贬低丁乾二人，实则是含沙射影地表示后宫不能擅自干预朝政。真宗本来是采纳了寇准的建议的。

但是奈何沾沾自喜的寇准在之后的一次醉酒中，不慎把他给真宗打小报告，并且被真宗应允的这事儿给泄露了。刘娥得知此事之后，不动声色地给真宗吹了枕边风。

寇准被罢相，降职为太子 父。您不是提议找方正之臣辅佐太子吗？那您就亲自来吧，前提是宰相之权您就不用要了。

寇准被罢相之后，丁卫主掌朝政，刘娥至此高枕无忧。而

宋真宗天禧二年公元1018年的孟夏之月，洛阳古城笼罩在了一片前所未有的恐慌之中，一则古怪的流言在大街小巷间迅速蔓延，市民在夜间募集了一只形如帽的妖物，漂浮在空中，似乎不仅能飞于天际，更能落地幻化为犬狼伤人，市民们夜夜不敢睡觉，人人提着锅铲等物当作兵器严阵以待。这就是史上著名的冒妖案。

这起事件是被载入正史的古代 ufo 目击事件，还是人为的装神弄鬼呢？帽妖案又是如何演变成为了一场轰轰烈烈的猎妖行动，甚至差点引发北宋政变的呢？今天我们来聊聊这背后的故事。

在详细梳理帽妖案之前，我们还要先来交代一下当时的时代背景。

帽妖案发生在北宋真宗天禧年间，宋真宗明赵恒是宋朝的第三位皇帝，他在中国历史上的诸多帝王当中存在感并不那么强，后世对他的评价也颇具争议，有人说他非常贤明，有人说他很昏庸。

确切地说，宋真宗继位初期，是个勤于政务，体恤民情的好皇帝。他任用贤臣，大力发展农业，引进优质的农作物，鼓励垦荒，使大宋农耕面积一度达到了5.2亿亩。手工业，商业在这个时期也得到了空前的发展，国库收入远超唐朝，史称咸平之治。

但是到了执政后期，宋真宗就变得愈发昏聩了，这跟他的软弱和迷信脱不开关系。公元1005年的澶渊之盟，是宋真宗帝王生涯中的一个重大的转折。北宋初年，为了争夺燕云16州，宋辽之间的战争蔓延了几十年。

北宋的第二位皇帝宋太宗继位后，发动了两次大规模的对辽作战，但都以失败告终。此后，北宋基本放弃了以武力收复燕云16州的梦想，对辽政策由攻转为了守。但是宋收手了，辽却骚动了。

咸平二年公元999年开始，辽陆续派兵在边境挑衅，掠夺财物，屠杀百姓，给边境地区的居民带来了巨大的灾难。

公元1004年，辽萧太后与辽圣宗耶律隆绪率20万大军南下，兵临澶州城下。北宋朝廷惊慌失措，大臣王钦若主张放弃给与单元
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除此之外还有南京应天府，位于今天的河南商丘，以及北京大名府位于今天的河北邯郸大明县。

吕岩前脚是刚刚回到汴梁城，那传闻中的帽妖竟然紧随其后，就出现在了天子脚下的京师。话说汴梁的小报呢，是更敢写呀，不仅说猫妖已经来了京师，猫妖的威力也曾在洛阳城的威能，商人进化为了在汴梁的入民家十人。

汴梁城的百姓们每天清晨起来做的第一件事就是购买小报，看看关于帽妖的新闻。一时之间，小报的销量大增，出版商赚得盆满钵满。今天有人说，帽妖飞到他邻居家，把一家人都吃光了。

明天又有人说昨晚帽妖到访他家。他们一家人使劲儿呐喊，不停地敲打铜盆，把帽妖给吓跑了。一听说噪音能吓跑，这是吃人的妖怪。

汴梁的百姓们纷纷以宗族为单位，入夜之后上街喧哗，通宵达旦地敲锣打鼓。

帽妖同样波及到了京城的禁军，他们的反应比汴梁的居民还要激烈，每当夜幕降临，他们就会拿着武器聚集在一起大声地吼叫，吵得宋真宗寝食难安。

这样的军中持械聚集事件，隐藏着极大的社会安全隐患。

水浒传中的林冲就是宋末80万禁军教头。虽然水浒传是虚构的，而且宋真宗时期的禁军也不及后期严重，但是别忘了宋真宗迷信天书祥瑞啊。俗话说国之将兴必有祥瑞，国之将亡，必有妖孽。如果说百姓和士兵都认为这所谓的帽妖是天降异象，警示凡间的天子无道的话。

搞不好真会闹出个什么苍天已死，黄天当立的事情来，到时候是真够宋真宗吃一壶的。

想到这儿，龙榻上的宋真宗彻底睡不着觉了，他一面火速处置了洛阳当地的多名官员，当地转运使，提点刑狱司被追责，王世忠因为不查之罪被贬为了陕州知州。

这有一说一，王世忠不被迷信流言牵着鼻子走的出世态度，从评价他个人的角度来说是值得褒扬的。但是作为一方父母官，没有安抚和控制好局面，导致恐慌情绪在百姓当中蔓延，他或多或少也存在失职的
一样，特别喜欢议论各种八卦，为此民间还创办了各种小报。宋代的小报是中国历史上最早的非官方报纸，起始于北宋，盛行于南宋。

专门刊登一些百姓们关心的时事新闻，其最大的特点就是时效性比较强，但真实性不可考。帽妖这么吸睛的新闻，自然就成了各种小报争相报道的热点。事情就这样一步步的发酵，从西京洛阳传到了东京汴梁，最终震动三京，也惊动了官家。

坚信谣言止于智者的王思聪未对冒妖的舆情做出任何的干预，也未将此事上报给官家。但王思聪不报，不代表其他官员也和他一样是个坚定的无神论者呀。

5月25日，河南三城节度使张明将西京洛阳的帽妖传闻上奏给了宋真宗。衡阳三城节度使负责管辖太行山以南，黄河故道以北以及黄河南岸的部分地区，是无需负责洛阳事务的。这就非常有意思，就相当于洛阳出了事儿，但洛阳的父母官没把这事上奏给朝廷。

反而是负责管辖郑州的官员把这事儿给捅了出来。这一年刚好是宋真宗封禅归来后的第十年，张明知道真宗热衷天书祥瑞，最忌讳的就是在意留言。果不其然，宋真宗一看到奏折，马上就命御史吕岩赶赴西京洛阳调查事情的真相，同时也问一问王世忠于情如此严重，为何隐瞒不报。

吕岩抵达洛阳之后，王世忠是全程陪同接待吕岩，对民间闹得沸沸扬扬的帽妖案也是早有耳闻，心中充满疑惑。但王世忠却一脸笃定地告诉吕岩，什么帽妖不冒烟的，还裤衩成精呢，根本就是民众的以讹传讹。李大人若是不信的话，大可以深入洛阳民间，亲自查验，辨别真伪。

这说来也怪，吕岩在洛阳逗留的数日间，传闻中的猫妖像是接到了什么密报一样，一直躲着不露面，吕岩心中暗自思忖，难道这帽妖案真的是一场无风起浪的闹剧吗？

自己此行算是白跑了一趟吗？在安抚了洛阳城的民心之后，吕岩决定返回京师汴梁复命。宋朝建立时沿五代旧制，天下分四京，东京开封府汴梁是北宋的首都，河南府洛阳城市，西京。条两丈多长的黄帛，上面隐约有字，吞吞吞吞吞吐吐地对群臣说道，不久前，我曾经做了一个梦，梦到天神对我说将降下大中，降服天书三卷。想必这黄帛正是天书下降，提前收到贿赂的宰相王旦立刻心领神会，带头向真宗叩首，请真宗跪受天书。

这有了天书祥瑞，这封禅不就有了由头了吗？

公元1008年11月23日，宋真宗赵恒封禅泰山。这场声势浩大的大典前后共举行了47天的时间，宋真宗完全沉浸在了这场自导自演的闹剧当中，自觉达到了个人政治生涯的巅峰。

但从回顾历史的角度来看，这场封禅其实并不露脸，因为宋真宗并没有像秦皇汉武那样的伟大政绩。后世君主因为宋真宗的这场风扇闹剧，彻底取消了风扇仪式，这无疑是对宋真宗赤裸裸的讽刺。

而且泰山封禅也拉开了真宗搞玄学的序幕，他还给自己搞出了个道教神奇的祖宗，称赵氏，始祖名叫赵玄朗，是人皇九皇中的一位，并且曾经转世为轩辕皇帝。但道教神学体系中根本就没有赵玄朗这号人物呀。

群臣们明知道真宗是在瞎扯淡，也得积极配合。一时之间，所有带有玄朗二字的名词都成了避讳词。孔子的封号从玄圣文宣王被改成了至圣文宣王，宫城的玄武门被改成了拱宸门。

上有所好，下必甚言。各地的道观和所谓的天师如雨后春笋般冒了出来。今天石头上自己长了字儿。

明天百鸟在空中盘旋，官员们争相报告祥瑞，真是盛世来临，万仙来贺。

在朝的官员们要是不懂点儿装神弄鬼，都不好意思在朝廷里混。宋史，真宗纪评价这一景象为一国君臣如病狂，直到公元1018年举国上下搞迷信。十年之后，事情玩脱了。

天禧二年公元1018年5月，北宋西京洛阳的居民在夜间目击了一个外形像帽子一样的妖怪在空中迅速飞行，流言很快便传遍了全城，弄得人心惶惶。不要以为这是什么来自野史的传闻，此事件是被记录在了正史，宋史，真宗记当中的，虽然只有短短14个字。